روایتی از قول امام جعفر صادق (علیه السلام) هست که می فرمایند مثلاً اگر در روز یا شب اول ماه قمری خوابی را ببینید تعبیر ندارد و صحیح نیست، یا اگر در دوم و سوم ماه خوابی را ببینید تعبیرش برعکس می شود و به همین ترتیب تمام روزهای ماه را فرموده اند و این روایت تا حدودی هم شایع شده و گسترش پیدا کرده است.
دقت کنید که چیز کمی نیست! … یعنی شما که دیشب خوابی را دیده اید با دانستن تاریخ دیشب، می توانید حداقل این را بفهمید که خوابتان تعبیر دارد یا خیر و بعد به دنبال این باشید که تعبیرش چیست … یا اینکه حداقل بفهمید تعبیرش برعکس می شود یا خیر.
من هم زمانی این روایت را شنیدم که در حال تهیه نرم افزار تعبیر خواب "تعبیرستان" بودم و خواستم مطالب آن را در نرم افزارم درج کنم، ولی قبل از اینکار خواستم از صحت آن مطلع شوم (همانطور که گفتم این یک روایت است و اگر هم صحیح باشد مشخص نیست منظور امام این بوده که در اکثر روزها این طور می شود یا در تمام روزها یا فقط بعضی از روزها!).
به همین خاطر دست به یک تحقیق عملی زدم … به این صورت که هر شب یا روزی که خواب می دیدم، صحنه های آن را به همراه تاریخ مشاهده یادداشت می کردم و زمانی که می فهمیدم آن خواب تعبیر شده، برمی گشتم و این تعبیرش شدنش را هم در کنارش یادداشت می کردم.
تا اینکه یک سال گذشت و تقریباً ۴۰۰ خواب را ثبت کردم و آمار زیر را به دست آوردم:
یک ام:
۵ خواب صحیح ۱۱ خواب نامشخص (در روایت: خواب این روز غلط است)
دوم:
۴ خواب صحیح ۶ خواب نامشخص (در روایت: خواب این روز صحیح است)
سوم:
۵ خواب صحیح ۱۳ خواب نامشخص (در روایت: خواب این روز صحیح است)
چهارم:
۷ خواب صحیح ۳ خواب نامشخص (در روایت: خواب این روز صحیح است)
پنجم:
۵ خواب صحیح ۵ خواب نامشخص (در روایت: خواب این روز صحیح است)
ششم:
۶ خواب صحیح ۷ خواب نامشخص (در روایت: خواب این روز صحیح است)
هفتم:
۵ خواب صحیح ۹ خواب نامشخص (در روایت: خواب این روز صحیح است)
هشتم:
۲ خواب صحیح ۳ خواب نامشخص (در روایت: خواب این روز صحیح است)
نهم:
۷ خواب صحیح ۹ خواب نامشخص (در روایت: خواب این روز صحیح است)
دهم:
۵ خواب صحیح ۱۲ خواب نامشخص (در روایت: خواب این روز غلط است)
یازدهم:
۹ خواب صحیح ۶ خواب نامشخص (در روایت: خواب این روز صحیح است)
دوازدهم:
۳ خواب صحیح ۷ خواب نامشخص (در روایت: خواب این روز صحیح است)
سیزدهم:
۳ خواب صحیح ۹ خواب نامشخص (در روایت: خواب این روز نه خیر و نه شر است)
چهاردهم:
۶ خواب صحیح ۷ خواب نامشخص (در روایت: خواب این روز نه خیر و نه شر است)
پانزدهم:
۵ خواب صحیح ۷ خواب نامشخص (در روایت: خواب این روز صحیح است)
شانزدهم:
۵ خواب صحیح ۶ خواب نامشخص (در روایت: خواب این روز صحیح است)
هفدهم:
۶ خواب صحیح ۷ خواب نامشخص (در روایت: خواب این روز صحیح است)
هجدهم:
۴ خواب صحیح ۴ خواب نامشخص (در روایت: خواب این روز صحیح است)
نوزدهم:
۶ خواب صحیح ۶ خواب نامشخص (در روایت: خواب این روز صحیح است)
بیستم:
۷ خواب صحیح ۹ خواب نامشخص (در روایت: خواب این روز غلط است)
بیست و یک ام:
۸ خواب صحیح ۱۴ خواب نامشخص (در روایت: خواب این روز غلط است)
بیست و دوم:
۶ خواب صحیح ۶ خواب نامشخص (در روایت: خواب این روز صحیح است)
بیست و سوم:
۵ خواب صحیح ۴ خواب نامشخص (در روایت: خواب این روز صحیح است)
بیست و چهارم:
۵ خواب صحیح ۱۰ خواب نامشخص (در روایت: خواب این روز صحیح است)
بیست و پنجم:
۴ خواب صحیح ۱۴ خواب نامشخص (در روایت: خواب این روز غلط است)
بیست و ششم:
۷ خواب صحیح ۸ خواب نامشخص (در روایت: خواب این روز غلط است)
بیست و هفتم:
۴ خواب صحیح ۶ خواب نامشخص (در روایت: خواب این روز صحیح است)
بیست و هشتم:
۵ خواب صحیح ۱۳ خواب نامشخص (در روایت: خواب این روز صحیح است)
بیست و نهم:
۶ خواب صحیح ۶ خواب نامشخص (در روایت: خواب این روز غلط است)
سی ام:
۶ خواب صحیح ۸ خواب نامشخص (در روایت: خواب این روز صحیح است)
(توضیحی مختصر: ۱ منظور از "خواب نامشخص" خوابی است که یا تعبیر نشده یا من متوجه تعبیر شدنش نشده ام ۲ منظور از "خواب صحیح" خوابی است که تعبیر شده؛ البته در مورد برخی از آن ها کمی شک دارم که تعبیر شده اند یا خیر… ولی مطمئن هستم در تمامی روزها خواب هایی وجود داشته اند که صحیح و دارای تعبیر بوده اند ۳ اگر در روایت، رویای روزی را ضد یا برعکس یا خوب یا با تاخیر و چنین صفاتی بیان کرده اند، در آمار بالا با عنوان "صحیح" ذکر کرده ام که اشکالی هم ندارد ۴ در طی این مدت نیز بعضی روزها چندین خواب می دیدم و بعضی روزها نیز خواب قابل ثبتی نداشته یا چیز قابل توجهی از خواب را به یاد نمی آوردم که ثبت کنم).
با نگاهی به آمار می توان ردپاهایی از حقیقت را پیدا کرد… مثلاً در روزهای ۱ و ۱۰ و ۲۱ و ۲۵ نسبت خواب های نامشخص خیلی بیشتر از خواب های صحیح می باشد… یعنی دقیقاً روزهایی که گفته شده "خواب دیدن در این روزها تعبیری ندارد" … ولی آیا این نسبت های کلی و احتمالی کافی است؟! … مسلماً خیر … طبق این آمار ما فقط می توانیم بگوییم که "ممکن است" در یک روز خاص، فلان خواب تعبیر صحیحی داشته باشد یا اینکه تعبیری نداشته باشد. این "احتمال" و این "ممکن است" چندان به درد ما نمی خورد، یعنی به درد این نمی خورد که پس از مشاهدۀ رویا بگوییم: "چون امروز بیست و یکم می باشد پس خواب من تعبیری ندارد". روزهایی بوده که من خواب هایی "هدایتگر و راهنما" دیده ام و اگر می خواستم به چیزی که فقط یک احتمال است توجه کنم، از راهنمایی های آن رویا محروم شده و تا حالا باید دور خودم سرگردان می چرخیدم. یا در روزهایی که گفته تعبیری ندارند خواب های "پیش بینی کننده ای" دیده ام که اگر به آن رویاها توجهی نمی کردم معلوم نبود سرنوشت من چطور سیاه شود!
همان طور که گفته شد اگر هم این روایت صحیح باشد، مشخص نیست که امام صادق (ع) کمیت و کیفیت آن را چگونه بیان داشته اند، پس بهتر است دیگر حرف این را نزنیم که چه روزی تعبیر خواب صحیح است و چه روزی صحیح نیست و بیاییم از سایر اصول تعبیر استفاده کرده و با احتیاط بیشتری رفتار کنیم. به امید روزی که علم یا امام معصوم (ع) پرده از اسرار چگونگی ارتباط دقیق روزهای قمری و تعبیر خواب بردارند و راه کاری عملی نشان دهند.
نویسنده: احمد
منبع: سایت تعبیرستان
